您现在的位置: 首页 > 艺术教育 > 艺术工作室
画家许根荣的徽情
时间:2018-05-09 12:16 来源:号外艺术 作者:admin 点击:

许根荣简介:

1944年生于上海。读中学时就参加青年报社编辑部出报工作。曾在解放日报社、少年报社、上海人民美术出版社从事过美术创作工作。

由上海人民美术出版社、上海少儿出版社、上海书画出版社、上海教育出版社、古吴轩出版社出版过年画中堂、国画条屏、教育挂图、连环画册、少儿读物、装饰画册及国画作品选等。作品入选全国及上海市美术作品大展并被印入各类画册。70年代初即知名于上海画坛。

(许根荣:游山玩水图)

1999年至2000年,应邀赴美国进行文化交流和美术创作活动。

(向阳门第)

画家在传统与现代之间徜佯,既继承优秀传统,又对民间艺术情有独钟。长期探索创新之路,争取将传统绘画、民间艺术与现代观念熔为一炉。

(老墙老窗)

上海《文汇报》《新民晚报》资深记者、美术编辑,上海刘海粟美术馆文化友人协会艺术总监,上海书画院签约画师,上海美协海墨画会会员,中国炎黄画院副院长,灵岩书院院长,上海闻道书画院院长。

(徽韵)

许根荣的徽情

文 · 许根顺

画家许根荣,家兄也。七十年代初即知名于上海画坛。出版过年画、挂图、连环画、少儿读物、装饰画册等。

记得在八十年代中,我与家兄驱车赴皖定制大型木雕,一路途径屯溪及黟、歙二县,顿被徽州山水及古建所陶醉。待寻访至西递、宏村时,立有恍如隔世时光倒转之感。仿佛换一袭衣衫,便能迈入明清。

(梦里徽州图)

徽州是程朱桑梓之邦,儒学渊源所在。其地保留着大量明清古建,有“三绝”、“三雕”之谓。“三绝”为古宗祠、古牌坊、古民居;“三雕”为石雕、木雕、砖雕。甫入古村落,有如进入世外桃源,家家文墨、户户厅堂。但见青黛瓦、马头墙、覆盆础、冬瓜梁、砖门楼、镂花窗、高天井、深明堂。

我与家兄尤喜古建之“三雕”艺术,无村不在,无屋不具,堪称建筑雕刻史之奇迹。我们观之并为之陶醉,陶醉之下,家兄就有了强烈的表现欲望,如何将其反映在绘画艺术中?然多年来都迟迟未能下笔,究其原因,家兄是不满足于仅仅画些带有徽派古建表象的山水风景,而是想深入到徽州人文精神、历史文化、乡土风情、生活气息中去。另又碍于古建最具特色的“三雕”较难表现,画得写意则易浅显;画得工整则易刻意,故一直在不断寻思。

家兄,虽非皖人,却有徽州情结,几乎走遍徽州著名的古村落,仅西递、宏村就去了近十次。近年来是年年赴皖,连古村落里卖旅游品的人见了他都好奇地问:“你怎么又来了?”久来久往,自然是日久生徽情。这几年他终于找到一个发泄一下的机会,在反复酝酿构思的基础上,终于创作出一组《徽情》系列作品,画题有《门第》、《闺阁》、《笼鸟》、《寒窗》、《孑立》、《轩廊》、《清音》、《古渡》、《鸳鸯》、《课读》、《金秋》、《佳节》等。家兄觉得,虽然不尽如意,终尽了心意!

家兄还戏言,他近年在绘画创作中走的是“三民主义”道路,即追求民族的传统与传承、民俗的题材与素材、民间的风情与风味。

家兄以为,徽州,不仅是徽州人之徽州;徽州文化,不仅是徽州人之文化。古建与“三雕”艺术是中华民族文化艺术传统的重要组成部分,又诚如鲁迅先生称之为“劳动者的艺术”。这也正是家兄许根荣的徽州情结之所在。

许根荣艺术辑评:

在上海的出版界,许根荣是一位学识渊博的编辑,但实质上,他更是一位才华出众的国画家。作为画家,多年他远离的画坛,隐居在闹市之中,疏离于市场之外,将时间和精力投入到对传统经典的研究之中,创作出大量耐人寻味的优秀国画作品。在创作中,他摒弃了任何功利性和商业化的因素,完全以纯粹、真诚的心创作每一幅作品。

许根荣的画并不刻意追求形似,而是注重意境的营造。他笔下的建筑、草木、花卉、禽鸟,在形态上已超出了自然的本貌,完全折射在画家的心性和笔墨中,体现艺术的丰富性。灵动的墨线,明快的色彩,随着斑驳的墨韵展开一片迷离梦幻的景致,带给人们连绵不断的神思妙想。画家遵循了古典绘画的审美原则,将气韵放在了第一位,使画面既充满活跃的生命力,又氤氲了徽州特有的韵味。当他用淡雅的色彩,遒劲的线条,将自然中的美好景致悄悄安放在人物周围时,一种浪漫的情致随之弥散开来。这种特定情境,既是画家对人物形象的生动表达,也是自由心境的体现。

从技巧上而言,许根荣将写意、工笔、白描等多种艺术手法融会贯通,充分体现了画家旺盛的激情。因此在他的作品中,既可以看到没骨的柔丽典雅,又可领略水墨的酣畅淋漓,还可欣赏皴擦点染的鲜活灵动……线与墨的交织,水与色的相融,令人心悦诚服、叹为观止。画家横溢的才情和细腻的情感,全部流露于作品的笔墨之间,形成具有个性的审美特质。古人云:“神在形似之外。”也就是说不拘泥于形的真实存在,在形变和神似中追求符合自己个性的心灵图式,从而令作品脱离了程式化教条,进入到心驰神纵的自由境界。所以他在画中的每一笔勾勒、点染都连贯的,富有内涵而情真意切,犹如画家的思维,在跳跃跌宕中突显浪漫的奇想。在他的画中有种稚拙诙谐的感觉,略带夸张的造型,突出了画作的写意性,可谓拙笔涵灵动,巧笔蕴奇思。在刻画人物的时候,画家超越了形的束缚,追求神的妙趣。同时,在对民居的描绘中,他承袭了传统笔墨的精髓,讲究宏大的场景,繁缛的层次,细腻的笔触。远近、高低、虚实等关系处理得十分得当。当然,景物和人物的相融,不仅是技法上的交汇,而且也是主观情思的一种体现。许根荣的作品在构图、章法、意境等方面,都流露着强烈的探索意识,与古人拉开了距离。在创作过程中,敢于突破、不断创新,凭着开阔的视野和敏锐的感受,不断提升着笔墨的艺术感染力,对生活进行了深刻而又丰富的刻画。(文:王平潘小菊)

根荣是个朴实人,朴实是表;根荣是个唯美人,唯美是里。朴实与唯美的混合体,或者说是矛盾体,便是根荣了。

中国是瓷器的故乡。从商代原始瓷起,已有3500多年的历史。花鸟、人物故事和山水,无不到瓷器上来露露脸,舒展手脚。试看多少爱瓷人,陷入瓷海,沉湎其中,乐不思蜀,难以自拔。

根荣爱瓷,偏偏又脑袋浮在瓷海面上,不肯自溺,还要与瓷瓶游戏一番,遂创作出一个“瓷瓶系列”。瓶外人游入瓶中、瓶中景延伸瓶外,内即是外,外既是内,瓶内瓶外,浑然一体,不由人不生出“庄周乎?蝶乎?”的慨然长叹。在我看来,“瓷瓶系列”是根荣最具个性、最体现出他的创造的作品。

外面的世界太过精彩,诱惑毕竟勾魂摄魄。山光水色中的徽派名居,“三十六个天井,七十二个槛窗,一百多个门庭”,那门楼上的砖雕石雕,窗扇、栏杆、栏板、楼厅月梁上的木雕,流水萦绕的江南民居,或山庄、或别墅,堂、馆、楼、室、斋、厅、园,褐、黑、墨绿色的木结构与白墙、灰瓦、绿竹相组合,素雅明净,柔和幽静……。

它们闯入根荣的笔底,更添了浆欸乃,鸟鸣声声,或是门庭三进,或是曲径荷塘,或有竹榻幽梦,或有佳人娉婷…..。根荣闲闲地画来,五日一水,十日一山,洞房花香里,浓妆淡抹,笔歌墨舞,忽然钟声响起,不觉东方之既白。

在旁人看来,根荣是耐得住寂寞的。在我看来,根荣那里还会寂寞,一边厢,在红漆脚桶里剪一个喜字,一边厢,叠起四床丝绵锦被,还不忘放一只布老虎,这边的石鼓凳上放一瓶蒲叶,那边的门扇上贴两个门神,跨过石桥去晾连衣花裙,返回河边来施放几只蟹篓。瓶中欲放石榴花,台上横陈玉如意,栏板雕麒麟送子,床楣描百鸟朝凤….. 。根荣实是乐颠颠地忙不过来呵。根荣笔不停挥,勇猛精进。画着画着,又不满足于纸上丹青,又来画瓷瓶画瓷板…..

看根荣笔底下花团锦簇,满园春色,画得有滋有味,活得有滋有味,谁想得到他已过花甲之年?当年活跃在画坛的扬州才子的身影又浮上我的眼帘。我不禁赞叹一声:根荣真的进入了第二个春天呵!(文:戴逸如)

他是才子,绝无张狂。

根荣平易,一如其画。

她画青苔古木,他画苍云秋水,他画红叶山斋,他画人物禽兽…..他能画且善画,万物落其笔下,便有自家面目,此,得益于腹中秀慧,脑中隽思。

忽一日,根荣醉心于瓷瓶了。喜滋滋展示新作:天地立花瓶,瓶中涵天地。彩凤其鸣,瑞麟其舞,山丰水盈,祥云袅袅,花叶多含笑,锦雉著牡丹….乃有总题:平安系列。

瓶中云,云中瓶,云去云来,飘忽自在。

读其画,如梦仙。(文:戴逸如)

(责任编辑:wanshiqin)
上一篇: 王滨印象
分享按钮
友情链接
Copyright @ 2016 www.hwys16.com All Rights Reserved. 联系人:时琴 咨询电话:15810680740 邮箱地址:2039823910@qq.com 皖ICP备16022111号-1